第269章 老子斩尸（4K）
第269章老子斩尸（4K）
原来，十二祖巫以及其族人走的是灵肉合一，肉身成圣的路线，并不修炼元神，故而这鸿钧讲道于他们而言并没有什么太大的用处。
可是对于妖族而言就是另外一回事了，通过后土的描述，让另外十一个祖巫知道了此处讲道，对于帝俊他们究竟有多大的好处，故而本着自己得不到，也不能让别人得到的想法，这才有了这一次的行动。
果不其然，当十二祖巫往帝俊他们身后一坐，他们就如芒在背，坐立难安，因为这些祖巫们切实地在用自己最大的恶意盯着帝俊他们，一旦他们疏于对外的防备，说不定这些祖巫就会悍然出手。
虽然帝俊他们觉得鸿钧不会容忍，有人在他的道场上动手，不过他们也不敢将自己的安危全部压在别人身上，所以最少要留出四成的心神用来防备身后，而这就必然会影响听道。
至于说鸿钧定下的不能更改座序，其实众人都知道，他说的是最前排的六个位置，对于后排的这数前个位置，并不是那么在意。
至于说被祖巫抢走位置的人，也不是就彻底没了位置，毕竟这第二次讲道距离之前已经过了九个会元，洪荒又正值祸乱，还是有不少大能陨落的，这不整个紫霄宫之中，空出了百十来个位置，足够他们坐下的。
当然，这百十来个空位，并不一定都是陨落了，毕竟洪荒广袤，其中凶险之地也是极多，说不定就有人被困在某个凶地险境之中。
果不其然，鸿钧伴随着钟声出现在高台之上后，根本就没有在意后排座序的情况，直接就开始了讲道：“本次乃是第二次讲道，讲的乃是大罗金仙之上的圣人之道。”
在场大能均是精神一震，之前他们在太乙金仙境界的时候，感觉鸿钧一身法力高深莫测，此刻他们到了大罗金仙，发现竟然还是与这位圣人天差地别，自然是对于这圣人之道极为好奇。
“世上成道之路无数，经吾总结之后，归纳为两条，其一为以力证道，如当年盘古大神或是其他三千神魔，他们都是将某一种法则修炼到极致，之后以自己的法则补充或代替混沌中原本的法则。
现如今，洪荒代替混沌，只要将自身的法则凝练如一，补充或代替这洪荒原本的法则，便可成就这洪荒圣人，不过此路极难，非大机缘大毅力者不可得，此路虽然艰难异常，不过好处也是极大，可以在获得圣人权柄的同时，几乎不受洪荒的限制。
其二则是功德成圣，众人皆知，盘古开天，功德自生，凡生灵行益于洪荒之事，皆有功德天降，无量功德加身，便可获得洪荒圣位，此道成圣更易，却也受洪荒管制越盛。
故吾与此二道之中，另辟一道，名为斩三尸，众生皆有善念、恶念和执念，此法乃是以无量法力将此三念斩出，寄托于先天灵宝之上，使之不能重归自身，可以此炼就化身，获无边法力。
三尸斩尽后，自身便是大寂灭，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时便可身化亿万，后以亿万化身之力加身，算是另类以力证道。
……”
这第二次讲道，说是讲圣人之道，其实主要讲的是这斩三尸之道，也就是大罗金仙之上，圣人之下的这一段准圣境界。
只是这一次讲道，并没有如上一次般，带领着众人体验一下这准圣的境界，就是单纯的讲述修炼之法，而这就给了十二祖巫一个机会。
鸿钧每每讲到关键之处，十二祖巫或是放声大笑，或是高声呵赞，除了后土外的十一个祖巫轮流赞誉，纷纷表示这圣人之道实在是精妙。
并且十二祖巫很有分寸，确保自己在影响身边的情况下，不会影响到第一排的六个人，也就不会让鸿钧直接出手管制。
其实十二祖巫最开始只是想要针对妖族，可是他们听着听着，发现这准圣之道对他们称霸洪荒有极大的威胁。
十二祖巫原本的想法是一统洪荒，完成之前三族没有完成的霸业，之后凝聚整个洪荒的气运，让整个巫族更进一步，他们也有希望一窥父神荣光。
之前阻碍他们巫族一统的妖族，其实根本就不被他们放在眼里，却不想参加了一次听到，竟然一下子蹦出来了十几个能够与他们一较高下的高手，后来从小妹后土那里得知，这都是源自于紫霄宫中鸿钧讲道。
于是从那一刻开始，十二祖巫就知道他们想要一统洪荒最大的阻碍，其实不是什么妖族，而是这紫霄宫。
因为紫霄宫只要继续讲道，就算他们今日灭掉了妖族，后日也会出现什么灵族、仙族出现，继续与他们争抢着父神留给他们的洪荒。
之后他们便定下了这一计策，准备来紫霄宫中捣乱，他们的想法是，看看这鸿钧究竟有多强，如果不强，他们十二祖巫就合力将这紫霄宫给砸了，如果强的离谱，那就扰乱讲道，尽可能减少新的高手出现。
这不，十二祖巫发现，鸿钧其实根本就不在乎后排的情况，只在意这前排的六人，于是他们才有了现在的操作，通过自己的办法，将这些人晋升准圣的时间尽可能地向后拖，因为他们祖巫能修炼这斩三尸之法，所以拖得越久，就对他们越是有利。
果不其然，随着这十二祖巫的捣乱，后排的诸多大能，基本上都被惊扰到了，虽然有心要与这十二祖巫决斗，却又不忍心将精力从听道中挪开，只能一边强行凝聚心神听道，一边在心里诅咒这十二祖巫。
而十二祖巫这边虽然在胡闹，其实也在听道，并且越是听脸色越是差，之前他们虽然没有划分出什么大罗金仙、准圣、圣人的境界，可是也在修炼，他们巫族有一座祖巫殿，其中有部分盘古大神所留的传承，而根据那些传承中的记载，足够他们修行到准圣级别。
原本他们想的是等自己借助父神的遗泽，修炼到准圣境界后，就可以凭借实力直接碾压整个洪荒了，却不想此次鸿钧讲道后，竟然直接就为洪荒生灵打开了通向准圣境界的大门，之后他们再想要凭借实力碾压，怕是难上加难了。
因为此次讲道，只是单纯的讲述准圣修行，所以只是耗时三千年就直接结束了，只是就在众人以为本次讲道收获也就如此的时候，只见最前排端坐的六人身上出现了变故。
只见为首的老子，头上庆云显露，并于庆云之中飞出一只巴掌大小的玄黄宝塔，这座宝塔从庆云之中飞出，就立刻变大，其上更是有无量玄黄之气垂落，直接将老子笼罩在其中。
紧接着只听老子一声大呵：“斩！”
老子当着众人的面，以自身大罗巅峰的法力从身躯之中斩出了自己的善念，紧接着老子双手翻飞，将善念打入自己的天地玄黄玲珑宝塔之中。
随着这道善念的落入，珑宝塔也化为了人型，站在老子的身旁拱手一礼：“贫道太上，见过道友。”
而这一举动，好似刺激到了身旁的几人，元始与通天接连使用自身的极品先天灵宝，斩去了自身的善尸，自此三清成为了洪荒明面上，鸿钧之下的实力最强者。
至于说第一排六人中的后三位，女娲手中也有极品先天至宝，只是感觉还差上一筹，此刻并没有达到可以斩尸的程度，至于后面的西方二人组，他们实际上有了斩出第一尸的能力，只是苦于此刻手头没有极品先天灵宝，所以不能斩尸。
这师兄弟无奈对视，双眼之中满是苦涩，心中想的都是自己兄弟该去何处寻觅这极品先天灵宝呢。
是的，这接引与准提，缺的不是先天灵宝，而是极品先天灵宝，毕竟西方虽穷，却也能够凑出一些先天灵宝来，他们真正缺少的是极品先天灵宝。
毕竟根据之前鸿钧所讲，斩尸之时，所用的灵宝品质越高，实力也就越强，未来成圣的几率也就越高，这西方二人自然是奔着成圣去的，不愿意用普通的先天灵宝凑合事。
当然，除了第一排的刘位，后来的一众大能之中，也有不少人受到三清斩尸的刺激，再加上现场观看斩尸的经验，也都处于了斩尸的边缘，比如伏羲、太一、冥河、鲲鹏、镇元子他们，想必回到洪荒之后不许多久，只需要一番苦修就可以突破了。
甚至于柏穗还怀疑，自己身旁的这位镇元子，很有可能已经可以斩尸，只是自己强压着没有去做而已，毕竟论法力积累，守着人参果树的镇元子，基本上可以在第一时间就将自身的法力提升到当前境界的上限，而法宝他就更是不缺了，他随身携带的地书是再合适不过了。
而本次的传道，便随着三清斩尸结束了，至于下一次传道，依旧是要等九个会元后。
柏穗他们没有留在紫霄宫看戏，虽然之后十二祖巫和妖族在洪荒之中激战十分有看头，不过却是有一定风险的，毕竟在周围看戏的众人很难说不会被交战的双方记恨，这种情况下，还是早早回家去的好。
按照之前所约定的，镇元子和红云，与柏穗一同前往建木所在。
镇元子本就是先天戊土之精化形，此刻还未接近，便感受到了此处地气汇结、灵气充盈，端的是一处福地洞天。
紧接着穿过一片幻境，众人就看到了其中那直通天地的巨树，而这一片幻境，正是建木通过自身搬运灵气地气的权责所构筑出来的，也正是因为有这么一个环境的存在，才没有被洪荒众生发现如此巨大的建木。
当然，如镇元子这样存在，便是能够通过地气的走向，看出其中的破绽，其他大能也能够以各种手段察觉。
不过这些手段，都必须要近距离的观察，才能够发觉，而洪荒大地无边无垠，又哪里是那么容易就能够遇的上的，因此建木至今还没有被其他大能所发觉。
依旧如之前一般，柏穗先将木镯抛向建木，等他将里面的分神吸收，而柏穗则是与红云他们论起道来。
既然是论道，众人自然不能干坐着，镇元子大袖一挥石桌上就出现了九枚人参果，算是茶话会的果盘。
柏穗见此也是从寰世界之中，拿出自己在以前世界中获得的一些灵果来：“唉，贫道手中可是没有人参果这样的先天灵果，不过倒是有两种比较有趣的果子，两位可以尝一尝。”
柏穗拿出的两种果实，正是之前从DC宇宙离开时，从智慧之树和生命之树上卷走的果实。
这智慧之果，形似苹果，有启灵、静心、安神之效；那生命之果，则是形似无花果，有活化肉身之能。
当然，对于已经是大罗金仙的几人来说，无论是智慧之果、生命之果，甚至是人参果，作用都已经不大，甚至只能说是微乎其微。
毕竟大罗金仙，已经是洪荒天地之中能够修炼到的极限了，之后无论是哪一种证道方法，其实都已经不再是修炼己身了，除非是走灵肉合一肉身证道的路线。
之后众人就一边品着果子，一边等建木回神，因为此次讲道时间很短，只有三千年，所以建木很快就吸收了分神之中的信息，并加入了柏穗等人的论道。
不仅如此，建木见众人便论道便品尝灵果，他也是一抖树冠，落下许多的小拇指大小的黄色果实，这些正是建木所结之果。
这些先天灵植，所结的果实，皆有其功效，就比如这人参果有延寿之功效，而眼前这建木之果，则是有连同天地之效，食之即可上天入地，不过这一效果对于大罗金仙的众人而言同样没有什么用处。
之后柏穗四人就在建木这里，开始了论道，各自显化出自身的庆云，庆云乃是仙道修行的精华凝聚，只需观察一个人的庆云，便可以知道他对于仙道的感悟。
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原来，十二祖巫以及其族人走的是灵肉合一，肉身成圣的路线，并不修炼元神，故而这鸿钧讲道于他们而言并没有什么太大的用处。
可是对于妖族而言就是另外一回事了，通过后土的描述，让另外十一个祖巫知道了此处讲道，对于帝俊他们究竟有多大的好处，故而本着自己得不到，也不能让别人得到的想法，这才有了这一次的行动。
果不其然，当十二祖巫往帝俊他们身后一坐，他们就如芒在背，坐立难安，因为这些祖巫们切实地在用自己最大的恶意盯着帝俊他们，一旦他们疏于对外的防备，说不定这些祖巫就会悍然出手。
虽然帝俊他们觉得鸿钧不会容忍，有人在他的道场上动手，不过他们也不敢将自己的安危全部压在别人身上，所以最少要留出四成的心神用来防备身后，而这就必然会影响听道。
至于说鸿钧定下的不能更改座序，其实众人都知道，他说的是最前排的六个位置，对于后排的这数前个位置，并不是那么在意。
至于说被祖巫抢走位置的人，也不是就彻底没了位置，毕竟这第二次讲道距离之前已经过了九个会元，洪荒又正值祸乱，还是有不少大能陨落的，这不整个紫霄宫之中，空出了百十来个位置，足够他们坐下的。
当然，这百十来个空位，并不一定都是陨落了，毕竟洪荒广袤，其中凶险之地也是极多，说不定就有人被困在某个凶地险境之中。
果不其然，鸿钧伴随着钟声出现在高台之上后，根本就没有在意后排座序的情况，直接就开始了讲道：“本次乃是第二次讲道，讲的乃是大罗金仙之上的圣人之道。”
在场大能均是精神一震，之前他们在太乙金仙境界的时候，感觉鸿钧一身法力高深莫测，此刻他们到了大罗金仙，发现竟然还是与这位圣人天差地别，自然是对于这圣人之道极为好奇。
“世上成道之路无数，经吾总结之后，归纳为两条，其一为以力证道，如当年盘古大神或是其他三千神魔，他们都是将某一种法则修炼到极致，之后以自己的法则补充或代替混沌中原本的法则。
现如今，洪荒代替混沌，只要将自身的法则凝练如一，补充或代替这洪荒原本的法则，便可成就这洪荒圣人，不过此路极难，非大机缘大毅力者不可得，此路虽然艰难异常，不过好处也是极大，可以在获得圣人权柄的同时，几乎不受洪荒的限制。
其二则是功德成圣，众人皆知，盘古开天，功德自生，凡生灵行益于洪荒之事，皆有功德天降，无量功德加身，便可获得洪荒圣位，此道成圣更易，却也受洪荒管制越盛。
故吾与此二道之中，另辟一道，名为斩三尸，众生皆有善念、恶念和执念，此法乃是以无量法力将此三念斩出，寄托于先天灵宝之上，使之不能重归自身，可以此炼就化身，获无边法力。
三尸斩尽后，自身便是大寂灭，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时便可身化亿万，后以亿万化身之力加身，算是另类以力证道。
……”
这第二次讲道，说是讲圣人之道，其实主要讲的是这斩三尸之道，也就是大罗金仙之上，圣人之下的这一段准圣境界。
只是这一次讲道，并没有如上一次般，带领着众人体验一下这准圣的境界，就是单纯的讲述修炼之法，而这就给了十二祖巫一个机会。
鸿钧每每讲到关键之处，十二祖巫或是放声大笑，或是高声呵赞，除了后土外的十一个祖巫轮流赞誉，纷纷表示这圣人之道实在是精妙。
并且十二祖巫很有分寸，确保自己在影响身边的情况下，不会影响到第一排的六个人，也就不会让鸿钧直接出手管制。
其实十二祖巫最开始只是想要针对妖族，可是他们听着听着，发现这准圣之道对他们称霸洪荒有极大的威胁。
十二祖巫原本的想法是一统洪荒，完成之前三族没有完成的霸业，之后凝聚整个洪荒的气运，让整个巫族更进一步，他们也有希望一窥父神荣光。
之前阻碍他们巫族一统的妖族，其实根本就不被他们放在眼里，却不想参加了一次听到，竟然一下子蹦出来了十几个能够与他们一较高下的高手，后来从小妹后土那里得知，这都是源自于紫霄宫中鸿钧讲道。
于是从那一刻开始，十二祖巫就知道他们想要一统洪荒最大的阻碍，其实不是什么妖族，而是这紫霄宫。
因为紫霄宫只要继续讲道，就算他们今日灭掉了妖族，后日也会出现什么灵族、仙族出现，继续与他们争抢着父神留给他们的洪荒。
之后他们便定下了这一计策，准备来紫霄宫中捣乱，他们的想法是，看看这鸿钧究竟有多强，如果不强，他们十二祖巫就合力将这紫霄宫给砸了，如果强的离谱，那就扰乱讲道，尽可能减少新的高手出现。
这不，十二祖巫发现，鸿钧其实根本就不在乎后排的情况，只在意这前排的六人，于是他们才有了现在的操作，通过自己的办法，将这些人晋升准圣的时间尽可能地向后拖，因为他们祖巫能修炼这斩三尸之法，所以拖得越久，就对他们越是有利。
果不其然，随着这十二祖巫的捣乱，后排的诸多大能，基本上都被惊扰到了，虽然有心要与这十二祖巫决斗，却又不忍心将精力从听道中挪开，只能一边强行凝聚心神听道，一边在心里诅咒这十二祖巫。
而十二祖巫这边虽然在胡闹，其实也在听道，并且越是听脸色越是差，之前他们虽然没有划分出什么大罗金仙、准圣、圣人的境界，可是也在修炼，他们巫族有一座祖巫殿，其中有部分盘古大神所留的传承，而根据那些传承中的记载，足够他们修行到准圣级别。
原本他们想的是等自己借助父神的遗泽，修炼到准圣境界后，就可以凭借实力直接碾压整个洪荒了，却不想此次鸿钧讲道后，竟然直接就为洪荒生灵打开了通向准圣境界的大门，之后他们再想要凭借实力碾压，怕是难上加难了。
因为此次讲道，只是单纯的讲述准圣修行，所以只是耗时三千年就直接结束了，只是就在众人以为本次讲道收获也就如此的时候，只见最前排端坐的六人身上出现了变故。
只见为首的老子，头上庆云显露，并于庆云之中飞出一只巴掌大小的玄黄宝塔，这座宝塔从庆云之中飞出，就立刻变大，其上更是有无量玄黄之气垂落，直接将老子笼罩在其中。
紧接着只听老子一声大呵：“斩！”
老子当着众人的面，以自身大罗巅峰的法力从身躯之中斩出了自己的善念，紧接着老子双手翻飞，将善念打入自己的天地玄黄玲珑宝塔之中。
随着这道善念的落入，珑宝塔也化为了人型，站在老子的身旁拱手一礼：“贫道太上，见过道友。”
而这一举动，好似刺激到了身旁的几人，元始与通天接连使用自身的极品先天灵宝，斩去了自身的善尸，自此三清成为了洪荒明面上，鸿钧之下的实力最强者。
至于说第一排六人中的后三位，女娲手中也有极品先天至宝，只是感觉还差上一筹，此刻并没有达到可以斩尸的程度，至于后面的西方二人组，他们实际上有了斩出第一尸的能力，只是苦于此刻手头没有极品先天灵宝，所以不能斩尸。
这师兄弟无奈对视，双眼之中满是苦涩，心中想的都是自己兄弟该去何处寻觅这极品先天灵宝呢。
是的，这接引与准提，缺的不是先天灵宝，而是极品先天灵宝，毕竟西方虽穷，却也能够凑出一些先天灵宝来，他们真正缺少的是极品先天灵宝。
毕竟根据之前鸿钧所讲，斩尸之时，所用的灵宝品质越高，实力也就越强，未来成圣的几率也就越高，这西方二人自然是奔着成圣去的，不愿意用普通的先天灵宝凑合事。
当然，除了第一排的刘位，后来的一众大能之中，也有不少人受到三清斩尸的刺激，再加上现场观看斩尸的经验，也都处于了斩尸的边缘，比如伏羲、太一、冥河、鲲鹏、镇元子他们，想必回到洪荒之后不许多久，只需要一番苦修就可以突破了。
甚至于柏穗还怀疑，自己身旁的这位镇元子，很有可能已经可以斩尸，只是自己强压着没有去做而已，毕竟论法力积累，守着人参果树的镇元子，基本上可以在第一时间就将自身的法力提升到当前境界的上限，而法宝他就更是不缺了，他随身携带的地书是再合适不过了。
而本次的传道，便随着三清斩尸结束了，至于下一次传道，依旧是要等九个会元后。
柏穗他们没有留在紫霄宫看戏，虽然之后十二祖巫和妖族在洪荒之中激战十分有看头，不过却是有一定风险的，毕竟在周围看戏的众人很难说不会被交战的双方记恨，这种情况下，还是早早回家去的好。
按照之前所约定的，镇元子和红云，与柏穗一同前往建木所在。
镇元子本就是先天戊土之精化形，此刻还未接近，便感受到了此处地气汇结、灵气充盈，端的是一处福地洞天。
紧接着穿过一片幻境，众人就看到了其中那直通天地的巨树，而这一片幻境，正是建木通过自身搬运灵气地气的权责所构筑出来的，也正是因为有这么一个环境的存在，才没有被洪荒众生发现如此巨大的建木。
当然，如镇元子这样存在，便是能够通过地气的走向，看出其中的破绽，其他大能也能够以各种手段察觉。
不过这些手段，都必须要近距离的观察，才能够发觉，而洪荒大地无边无垠，又哪里是那么容易就能够遇的上的，因此建木至今还没有被其他大能所发觉。
依旧如之前一般，柏穗先将木镯抛向建木，等他将里面的分神吸收，而柏穗则是与红云他们论起道来。
既然是论道，众人自然不能干坐着，镇元子大袖一挥石桌上就出现了九枚人参果，算是茶话会的果盘。
柏穗见此也是从寰世界之中，拿出自己在以前世界中获得的一些灵果来：“唉，贫道手中可是没有人参果这样的先天灵果，不过倒是有两种比较有趣的果子，两位可以尝一尝。”
柏穗拿出的两种果实，正是之前从DC宇宙离开时，从智慧之树和生命之树上卷走的果实。
这智慧之果，形似苹果，有启灵、静心、安神之效；那生命之果，则是形似无花果，有活化肉身之能。
当然，对于已经是大罗金仙的几人来说，无论是智慧之果、生命之果，甚至是人参果，作用都已经不大，甚至只能说是微乎其微。
毕竟大罗金仙，已经是洪荒天地之中能够修炼到的极限了，之后无论是哪一种证道方法，其实都已经不再是修炼己身了，除非是走灵肉合一肉身证道的路线。
之后众人就一边品着果子，一边等建木回神，因为此次讲道时间很短，只有三千年，所以建木很快就吸收了分神之中的信息，并加入了柏穗等人的论道。
不仅如此，建木见众人便论道便品尝灵果，他也是一抖树冠，落下许多的小拇指大小的黄色果实，这些正是建木所结之果。
这些先天灵植，所结的果实，皆有其功效，就比如这人参果有延寿之功效，而眼前这建木之果，则是有连同天地之效，食之即可上天入地，不过这一效果对于大罗金仙的众人而言同样没有什么用处。
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